Почему люди верят в «пророков»: психология зависимости от чужих ответов

Что страшнее: человек, который придумал учение и сам в него поверил, или человек, готовый поверить во что угодно, лишь бы ему сказали, куда идти?

Пожалуй, самое страшное происходит тогда, когда они находят друг друга. Один человек говорит: "Я знаю, как устроен мир", а другой отвечает: "Тогда скажите мне, как мне жить". И где-то именно в этой точке начинается история, которую мы привыкли называть сектой, культом, фанатизмом, зависимостью от гуру, псевдокоуча, "пророка", целителя, астролога, энергопрактика, таролога или любого другого продавца готовых смыслов.

Однако если смотреть на это не глазами возмущённого наблюдателя, который легко объясняет чужую доверчивость глупостью, а глазами психолога, картина оказывается значительно сложнее. Люди, попадающие под влияние харизматических лидеров или псевдоэкспертов, совсем не обязательно глупы, малообразованны или неспособны мыслить. Среди них могут быть вполне успешные, образованные, интеллектуально развитые люди, которые в других сферах жизни прекрасно анализируют информацию, принимают сложные решения и не позволяют собой манипулировать.

Так что же происходит с человеком в тот момент, когда он начинает верить в то, во что, если посмотреть со стороны, верить просто опасно?

Почему нам так трудно жить в неопределённости

Мне кажется, ответ начинается с очень простой, но психологически трудной вещи: человеку чрезвычайно сложно жить в условиях неопределённости. Мы можем сколько угодно говорить о силе характера, критическом мышлении и независимости, но у каждого из нас есть граница, за которой неизвестность становится изматывающей. Особенно тогда, когда речь идёт не об абстрактном будущем, а о вещах, которые определяют нашу жизнь: будет ли здорова близкая, сохранятся ли отношения, будет ли работа, хватит ли денег, стоит ли оставаться, стоит ли уезжать, правильное ли решение мы сейчас принимаем и, в конечном счёте, что будет с нами завтра. На большинство этих вопросов никто не может дать нам гарантированного ответа. И именно это порой оказывается самым тяжёлым.

Свобода, о которой мы так много говорим, на самом деле очень непростая вещь. Она означает не только право выбирать, но и необходимость выбирать тогда, когда никто не может гарантировать, что твой выбор окажется правильным. Свобода не говорит: "Сделай это — и я обещаю тебе счастье". Она говорит: "Ты можешь выбрать, но жить с последствиями этого выбора придётся тебе". И для человека, переживающего тревогу, потерю, хронический стресс, травматический опыт или просто очень сложный жизненный период, эта свобода иногда становится не подарком, а дополнительным бременем.

Готовый ответ освобождает человека от тревоги, но одновременно может лишить его свободы.

Именно в этот момент появление человека, который уверенно говорит "Я знаю", может оказаться почти магическим. Я знаю, почему он ушёл. Я знаю, почему вы заболели. Я знаю, что произойдёт с вами в следующем году. Я знаю, кто вам завидует. Я знаю, какая энергия вам мешает. Я знаю, что вам нужно делать. И самое важное в этом предложении вовсе не то, что оно может быть абсурдным. Самое важное то, что оно снимает с человека бремя неизвестного.

Именно поэтому человек, который приходит к таро-эксперту, псевдокоучу или целителю, очень часто покупает не ту услугу, которую ему предлагают. Он покупает нечто значительно более дорогое и психологически важное — ощущение определённости, объяснение того, что с ним происходит, надежду, ощущение контроля над собственной жизнью. Именно потребность в объяснении, контроле, безопасности и принадлежности к определённой группе может делать конспирологические и другие необоснованные убеждения привлекательными.

И здесь важно не перепутать причину с оправданием: потребность человека в смысле абсолютно нормальна, но именно эта нормальная человеческая потребность может стать точкой входа для манипуляции.

Когда война делает нас уязвимыми

Особенно остро это проявляется в мире, в котором мы живём сейчас. Война разрушает одну из фундаментальных психологических иллюзий — иллюзию предсказуемости. Мы можем планировать день, но не знаем, что произойдёт ночью. Можем строить карьеру, но понимаем, что обстоятельства способны заставить нас начать жизнь заново. Война увеличивает количество вопросов, на которые мы не можем получить достоверных ответов, и поэтому потребность в контроле, объяснении и смысле становится особенно острой. Это не означает, что каждый человек, переживающий войну, непременно начнёт верить в эзотерику или псевдонауку. Но это означает, что среда постоянной угрозы, неопределённости и бессилия создаёт огромный спрос на тех, кто готов предложить простой ответ на сложный вопрос.

Ко мне приходят женщины и мужчины, чьи близкие пропали без вести или погибли на войне. Это само по себе самое тяжёлое горе, которое бывает. Но очень часто к нему добавляется ещё один слой травмы: в отчаянии они обращаются к "ведьмам", мольфарам, ясновидящим — и платят большие деньги за то, чтобы услышать то, что хотят услышать. Одна женщина рассказывала мне, как "известный" мольфар посмотрел на фотографию её мужа и уверенно сказал: "Живой. Вижу — вернётся". Она поверила, потому что верить было легче, чем жить с неизвестностью. А через несколько месяцев получила официальное подтверждение: мужа давно нет в живых. Это уже не просто разочарование. Это двойная травма — потеря человека и потеря доверия к собственному ощущению реальности, потому что на какое-то время она позволила себе поверить в неправду только потому, что правда была невыносимой. Это чистейший вид мошенничества — паразитирование на чужом горе.

И именно поэтому сегодня так много людей продают нам не товары, а готовые картины мира. Нам предлагают таро, астрологию, "энергетические чистки", предсказания, чудодейственные методики, псевдопсихологию, курсы гарантированного успеха, духовных наставников, "пророков" и десятки других способов получить то, чего человек на самом деле жаждет больше всего, — убеждённость, что его жизнь наконец можно понять и контролировать.

От доверия к зависимости

Одна консультация у таролога "из любопытства" — это не то же самое, что системная зависимость от чужих решений. Опасность редко приходит сразу полной зависимостью — она нарастает постепенно, шаг за шагом, и именно эти шаги стоит научиться распознавать в себе, не обвиняя себя заранее.

Опасность начинается тогда, когда внешний авторитет постепенно занимает место внутреннего компаса. Сначала человек спрашивает: "Что он ко мне чувствует?" Потом: "Будем ли мы вместе?" Дальше: "Стоит ли мне менять работу?" И незаметно наступает момент, когда вместо вопроса "Чего хочу я?" возникает другой: "А что скажет он?"

Человек может оставаться взрослым по возрасту, иметь образование, профессию, деньги, семью, жизненный опыт, но психологически отдать другому право определять, что ему думать, чувствовать, с кем общаться, куда двигаться и какие решения принимать. Именно здесь вера перестаёт быть просто верой и начинает превращаться в зависимость.

Я помню клиентку, которая совсем не верила в себя — не принимала ни одного решения без карт Таро. Она обращалась к таро-эксперту по любому поводу: стоит ли отвечать на звонок, ехать ли этим маршрутом, доверять ли этому человеку. С годами навык принимать собственное решение у неё просто исчез — не ослаб, а исчез. Она тратила на консультации огромные суммы, но результата это не давало: решение, принятое вместо человека, никуда его не ведёт, потому что в нём нет его самого. Не знаю, каким чудом она в итоге оказалась у меня на сессии. Но когда я спросила: "А чего хотите вы?" — она долго молчала. Она не знала. Она годами не задавала себе этот вопрос, потому что всегда было кому ответить вместо неё.

Самыми опасными в такой системе становятся даже не конкретные убеждения, а запрет сомневаться. Здоровая система знаний не боится вопросов. Деструктивная система, напротив, часто начинается с фраз наподобие: "Не сомневайся", "Ты ещё не готов понять", "Только мы знаем правду". А дальше может появиться ещё более опасное: если обещанного результата нет, виноватой оказывается сама женщина. Система оказывается построенной так, что её невозможно опровергнуть: если предсказание сбылось — гуру был прав, если не сбылось — виновата женщина.

Проблема начинается не там, где человек верит. Она начинается там, где он перестаёт проверять, сомневаться и решать самостоятельно.

Но почему человек не уходит, когда уже становится очевидным, что его обманывают? Потому что в этот момент он защищает не только чужую систему убеждений. Он защищает собственную инвестицию в эту систему. Он уже отдал деньги, время, эмоции, доверие. Признать ошибку становится психологически болезненно, потому что тогда придётся сказать себе: "Я ошиблась". В психологии это объясняют через когнитивный диссонанс: когда реальность противоречит убеждению, психике часто легче подстроить оценку реальности, чем признать, что убеждение было ошибочным — так появляются объяснения вроде "ещё не пришло время" или "я недостаточно верила".

Ещё опаснее становится тогда, когда система начинает отделять человека от тех, кто может задать неудобный вопрос. Семья "не понимает". Друзья "завидуют". Психологи "не знают настоящей истины". И постепенно единственным человеком, которому можно доверять, остаётся тот, кто и создал эту систему.

Что эта вера на самом деле делает с человеком

Именно поэтому я считаю, что главный вопрос здесь — "Во что человек верит?" — не является главным. Для меня значительно важнее другое: "Что эта вера делает с человеком?"

Помогает ли она ему лучше понимать себя? Оставляет ли за ним право сомневаться, задавать вопросы, не соглашаться и, в конечном счёте, уйти? Или происходит противоположное: ему становится всё страшнее сомневаться, он разрывает отношения с теми, кто не поддерживает его веру, и в итоге уже не знает, как принимать решения без своего "учителя".

Тогда цена веры становится слишком высокой. Потому что думать неправильно — не преступление. Мы все ошибаемся. Опасно другое — утратить способность пересматривать собственные убеждения.

У каждого из нас есть своя пустота, которую хочется чем-то заполнить. У кого-то это одиночество, у кого-то страх, у кого-то пережитая потеря, у кого-то потребность быть любимым. Это не делает нас слабыми. Это делает нас людьми.

Там, где человек не знает, как справиться со своей внутренней пустотой, всегда найдётся тот, кто предложит ему готовый ответ — и убедит, что именно он знает, чем её заполнить. Но проблема возникает тогда, когда кто-то убеждает нас, что именно у него есть единственный способ её заполнить.

Несколько признаков, на которые стоит обратить внимание в себе:

— Вы не можете принять даже простое решение без "подтверждения" извне — в картах, гороскопе, чужих словах.

— Сомнение в методе или наставнике вызывает не размышления, а тревогу или вину.

— Круг людей, которым вы позволяете себе доверять, сузился до одного источника "правды".

— Вы продолжаете платить и возвращаться даже без результата — и объясняете это себе: "ещё не пришло время", "я недостаточно верю".

— Вы давно не спрашивали себя "чего хочу я" — только "что скажет он, она, карты".

Ни один из этих признаков по отдельности не является приговором. Но если вы узнали себя сразу в нескольких — это повод остановиться и спросить: а кто сейчас на самом деле принимает решения в моей жизни?

Возможно, поэтому одним из самых трудных признаков психологической зрелости является способность сказать: "Я не знаю". Я не знаю, что будет завтра. Я не знаю, правильное ли это решение. Я не знаю, когда закончится война.

Я не знаю... Но я могу думать, проверять, ошибаться, менять решения, учиться и оставаться автором собственной жизни.

Это намного сложнее, чем поверить тому, кто уверенно говорит: "Я знаю, как будет". Но, возможно, именно эта сложность и есть цена свободы. Зато она оставляет нам право думать собственной головой, сомневаться, ошибаться, искать и — самое главное — быть автором собственной жизни.

И, возможно, самый опасный вопрос сегодня состоит не в том, кто обманывает людей. Самый опасный вопрос другой: "Почему в какой-то момент человеку становится легче поверить, чем думать?". Возможно, потому, что думать — означает оставаться один на один с неизвестным. А поверить — означает получить ответ. Даже если этот ответ выдуман.